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五彩经幡

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发表于 2014-1-14 21:28:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
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五色经幡:
蓝色幡条象征蓝天;
白色幡条象征白云;
红色幡条象征火焰;
绿色幡条象征绿水;
黄色幡条象征黄土或者大地。
五种颜色象征自然界的五种现象,悬挂经幡是祈求福运隆昌,消灾灭殃。

       彩旗似的经幡,藏语称它“达觉”,其分为蓝、白、红、绿、黄五种颜色,既是佛教五色旗的另一种昭示,又分别象征着蓝天、白云、火焰、绿水和大地这五大生命本源的意绪。据说,把旌旗插在家门前,它原是古代中国军户特有的标志;而吐番时代藏区军户的门前却与此不同,不是旌旗,而是立着一根长矛,一样显示着主人的荣耀。后来,也许是受到中原文化潜移默化的影响,插长矛习俗却由插旌旗所取代。再后来,旌旗为藏传佛教所接受与模仿而走进风俗,变成经幡,成为宗教信仰的一种特殊标志物。也就是说,它是藏族密宗文化与中原文化结合的一种吉祥物。


  在五彩经幡里边,还深刻而自然地融化进中华民族五行文化的意蕴,分别代表“五行说”里的木、金、火、水、土。历来藏民总是根据自己五行生相的需要加以变幻———属木的人,经幡即用蓝色。依此类推,属金白色,属火红色,属水绿色,属土黄色。这叫五行配五色。而主幡镶边一样也化入五行相生的原理:水生木,木生火、火生土、土生金,金生水。于是,主幡绿色象征水,水生木,镶边就配蓝色,蓝配红、红配黄、黄配白、白配绿,自成一种不成文的规矩。“五行说”与密宗经咒在经幡上得以巧妙结合,这不能不说是藏传佛教信徒最佳的祈祷方式,一种活脱脱的天人合一思想。经幡不厌其烦地向来人讲述着藏族原始宗教———“苯教”的神话传说:在远古时代,西藏高原的河谷山林中生活着藏族的先民,而那时候这里还没有出现自己的宗教。有一天傍晚,晚霞迸射出万道金光,牧归的马队如潮汹涌,涛声似的牧歌更是把草原上大人小孩点拨得如醉似迷,一片欢乐。这时,忽然狂风大作,飞沙走石,天昏地暗。狂风过后,人们发现一个叫“辛”的13岁男孩被魔鬼附身带走了。他浪迹了藏区的所有地方,在26岁时又从天而降,并得到了降伏各种妖魔的法力。人们目睹他神通广大,本事非凡,就视他为救苦救难的神明。他就是神化的藏人———西藏原始自然宗教“苯教”的创始人辛饶弥沃且大师。这也许就是藏民赖以生存、繁衍和创造美好生活的希望,于是有寺庙的地方必有高高飘扬的经幡,远离寺庙的藏族村寨也一样会有经幡飘扬得高高。据说,只要家里有人出家为僧的,其门前屋后一定要插上经幡,让它高高飘扬,永远不倒,以显示虔诚、幸运与荣光。经幡,它是藏族宗教的旗帜,也是藏族同胞审美和情感的宣泄,更是浸染着一种藏族纯朴的民俗风情。




     
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发表于 2014-1-21 18:56:28 | 显示全部楼层
天啊,第一次见这样的经幡
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发表于 2014-1-30 08:29:56 | 显示全部楼层
太美了,我可要好好学习
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发表于 2014-1-31 11:28:34 | 显示全部楼层
就不知道,这在哪啊
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发表于 2014-10-20 15:16:34 | 显示全部楼层
好,应该顶,今后继续努力












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发表于 2015-12-3 19:26:36 | 显示全部楼层
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